Toulouse bouge ! Voici les photos de leur dernier collage. Bravo à cette section très dynamique ! Nous tenons aussi à signaler que le nouveau délégué du Centre royaliste d’Action française pour la ville rose et sa région est M. Richard Blioberis, sous le parrainage de l’ancienne équipe de M. Gept de l’Union royaliste Midi-Pyrénées.

Vous pouvez le joindre par mail afetoulouse@live.com

Certes, parfois la politique s’en mêle, et il est pratique de sauter sur la petite phrase (sport national de notre classe politique si on en croit les médias étrangers ) pour donner prétexte à ce qu’on aurait pas eu le courage de faire en temps normal. Ainsi l’exemple de la « tronche pas catholique » de Laurent Fabius, telle qu’exposée par ce triste personnage de Frêche. L’appareil du PS s’était à peine formalisé qu’il ait qualifié les Harkis de sous hommes, mais après tout, pour avoir osé défendre leur amour de la France et mourir pour elle, ils ne méritaient sans doute pas l’émoi des socialistes. Il avait fallu une remarque sur les joueurs de couleurs de l’équipe nationale de football, pour provoquer l’indignation, mais quelle merveille de voir que c’est la plus anodine des expressions de la langue française, montée pour l’occasion en injure antisémite envers un homme aux mains rouges de sang contaminé, qui aura permis à Martine Aubry, avec forces unes de quotidiens nationaux, de rayer le nom de Georges Frêche des listes socialistes pour les régionales ( gageons que son score à ce scrutin ne devrait pas se porter plus mal de l’absence de rose sur ses bulletins. )

Le parallèle est frappant alors qu’un ministre, Dominique Busserau, peut se permettre d’utiliser le mot Harkis comme synonyme de « traitres » et s’en tirer avec des excuses, comme si cette remarque était juste légèrement raciste. Aujourd’hui des héros, morts pour la France, sont considérés comme des immigrés algériens de seconde zone, indésirables et que seule l’idéologie anti-raciste protège, considérés comme des traîtres par une république qu’ils ont eu le tord de défendre.

Mais à coté de cette pratique en amateur, soufflé qui semble s’affaisser bien vite, il y a une réelle industrie de la polémique gratuite et des articles idéologiquement bourbeux. J’avais déjà évoqué dans un article conséquent la gargantuesque cuisine mitonnée par les médias français autour d’une déclaration de Benoît XVI au sujet du drame du SIDA sur le continent Africain, déclaration pleine de bon sens et de solutions volontaires pour aider les malades et endiguer ce fléau, ramenée à quelques mots ( tout aussi pleins de bons sens ) sur l’endémique politique de la capote qui – les chiffres sont éloquents – aggrave le problème par la licence des mœurs qu’elle induit avec bien plus d’efficacité que cette artificielle prévention.

Ces derniers jours c’est une véritable avalanche qui s’abat contre l’Église et ses combats, depuis le choix courageux de la nomination de Monseigneur Léonard comme nouveau primat de Belgique, personnalité ferme, en particulier sur les questions éthiques, très décrié par les médias et qui dans son diocèse de Namur a fait un gigantesque travail pour préserver ce qui pouvait l’être alors sous l’autorité de Mgr Dannels en particulier, l’Église de Belgique devenait inexistante dans la vie politique démissionnaire sur la défense de la vie et de la famille, se vidait de ses fidèles et de ses prêtres, les rares ordinations venant de fait, du diocèse de Mgr Léonard.

Ce fut ensuite la polémique « récurrente » de la mémoire de Pie XII désormais vénérable, en dépit de toutes les preuves historiques, la thèse du Pape « silencieux » voire collaborateur du régime nazi est omniprésente dans les médias et a ressurgi brusquement à l’occasion de la visite du Pape aux fidèles Juifs Italiens en la synagogue de Rome. On notera avec une heureuse surprise l’intervention de Bernard-Henry Lévy qui dans un article du point intitulé Servitudes et grandeur de Benoît XVI rend hommage au courage de Benoît XVI et pourfend la désinformation qui entoure la mémoire de Pie XII, reconnu comme juste par de nombreuses personnalités juives d’après guerre, de Golda Meir à Albert Einstein, en passant bien sûr par le grand rabbin de Rome de l’époque, qui par reconnaissance envers le Pape qui lui avait, à lui ainsi qu’à tant de juifs romains, sauvé la vie, allait prendre son prénom au jour de sa conversion au catholicisme.

Aujourd’hui le sujet c’est la visite prochaine du Pape en Angleterre, et le combat qui oppose anglicans et catholiques, en particulier depuis les objectifs fixés à l’occasion de la visite ad-limina des évêques de Grande-Bretagne,à une loi contre les discriminations faisant la part belle à l’égalitarisme des mœurs prôné par la communauté homosexuelle, et dont le but est d’empêcher entre autres les œuvres d’adoption catholiques à refuser l’adoption aux couples gays, à quand l’imposition d’un quota d’homosexuels ou de non-chrétiens dans les séminaires, puisqu’après tout l’Église ne semble plus avoir le droit de protéger sa conception de la famille et de la sexualité en son propre sein, ni de tenter de protéger des enfants de cette conception stakhanoviste de l’adoption d’enfants façon SPA pour combler un manque de compagnie.

Vincent Chalmel – Son Blog

Tentatives de conquête à gauche (2ème partie)
envoyé par AFprod2. – Regardez les dernières vidéos d’actu.

Conférence donnée par Jean-Philippe Chauvin.

Enregistrée vendredi 29 janvier 2010 dans les locaux d’Action française.

En effet, si le collège unique n’existait pas, on pourrait avoir des filières pour les élèves en difficulté, qui n’ont pas forcément les qualités pour suivre des cours d’éducation classique. Comme le montre Bourdieu, l’école est fait par la catégorie sociale dominante, avec la volonté d’imposer leurs cultures et leurs valeurs, laissant donc de côté l’intelligence manuelle, alors que certains seront plus attirés par ces types de métiers et ce dès les premières années du collège. Au nom de quoi va-t-on leur imposer de suivre un cursus dit « normal », alors qu’ils préféreraient recevoir une formation technique, pour arriver plus rapidement sur le marché du travail.

Certes, il y a la possibilité des stages de remise à niveau, mais là encore, dans un pays où le culte de l’enfant-roi est devenu un dogme en soi, comment va-t-on leur faire comprendre qu’ils en ont besoin pour progresser ? L’éducation est primordiale dans les couches plus ou moins « aisées » de la société, pour amener son enfant dans un milieu aussi favorisé, voir plus favorisé que le sien, mais surtout éviter le déclassement social. Les plus pauvres n’ont qu’un but pour leur enfant, c’est qu’il trouve un travail rémunérateur, peu importe son rôle dans la société ; ce qui justifie le peu d’attirance pour le milieu éducatif, voire une sorte de rejet de ce milieu ; si bien que l’on prend fait et cause pour son enfant contre ce monde si peu connu. Tout en sachant que le redoublement sera toujours possible, selon la volonté des parents et donc de l’enfant, ce qui pourrait conduire à une extinction généralisé du redoublement.

Vouloir absolument éviter le redoublement dans un système qui n’a qu’une voie d’accès est totalement démagogique. C’est aller vers une fabrique d’idiots qui seront exclus du système le premier examen venu, généralement au brevet qui est appelé à reprendre une place de plus en plus importante chez nos jeunes têtes blondes. Le fait de supprimer le redoublement, qui selon certains enseignants et syndicats, ne sert à rien (l’absence de redoublement a-t-il déjà été testé ? Alors comment peuvent-ils le montré ?), va engendrer une fabrique d’illettrés qui ne seront plus obligés d’apprendre pour passer dans la classe supérieure, si bien que l’échec et la sortie du système scolaire à 16 ans vont se multiplier, favorisant ceux qui ont le bagage culturel, au détriment des catégories sociales défavorisées. En appliquant cela à l’ensemble du territoire national, il est certain que l’accès aux grandes écoles des catégories sociales défavorisées sera encore plus rare, car c’est l’école qui permet de donner un savoir, mais c’est par l’application personnelle que l’on peut évoluer et apprendre. S’il n’y a plus ni bâton, ni carotte, beaucoup ne vont se désintéresser des études. On aura une reproduction sociale plus importante et un peuple de veaux encore plus facile à gouverner…

Blioberis – AFE Toulouse

Il n’y a donc pas à chercher loin, dans la médiocrité environnante, les auteurs de ce méfait.

Dès 2008, les associations de l’ultragauche locale avaient frappé du sceau de l’infamie sur la toile, ce monument commémorant la victoire de la Grande Guerre à Rouen. Il est l’oeuvre de Maxime Real del Sarte qui avait donné les traits de Charles Maurras à l’un des deux soldats représentés.

Dès 1998 le bulletin papier n°19 de « ras l’front Rouen » s’excitait déjà. Si ces groupuscules portent à coup sûr la responsabilité morale de l’événement, on peut légitimement penser qu’ils ont concrètement organisé, après moult absorption de bière, cette action « audacieuse ».

Mais que savent-ils de Maurras ces robots programmés à l’idéologie de super marché ?

Cette petite gauche minable et groupusculaire qui se nourrit depuis des années de la haine de la France et de tout ce qui est français.

La grande guerre ne leur dit rien, l’union sacrée ne leur parle pas, le sacrifice de millions de français pour la défense de leur sol leur est indifférent.

Seule référence à l’histoire, la révolution de 1917 qui plongea tout un peuple dans les ténèbres et la barbarie pendant 70 ans.

Seule nostalgie, la guillotine qu’ils rêvent jour et nuit de ressortir du magasin des accessoires de films d’horreur.

Quant à Maurras, gageons qu’ils n’ont pas lu une ligne de son oeuvre qui a dominé la pensée intellectuelle de la première moitié du XXème siècle. Nous appelons tous les Français qui respectent l’Histoire de leur pays et celle de la pensée, de manifester leur réprobation auprès des pouvoirs publiques.

Nous exigeons que les profanateurs soient retrouvés et punis et qu’une cérémonie de réparation publique soit organisée par la mairie en présence des anciens combattants.

Cette triste affaire aura au moins le mérite de nous conforter dans notre mission qui est de faire connaître aux français d’aujourd’hui la fulgurante pensée d’un exceptionnel lutteur pour les libertés.

Le Centre royaliste d’Action française

Ps : A l’instant, la Mairie de Rouen annonce que la dégradation serait le fruit du temps et du gel de ces derniers jours… Nous aimerions en avoir la preuve…

Conférence donnée par Eric Bianchi, administrateur de SYLM.

Enregistrement du 22 janvier 2010, dans les locaux d’Action française.

Dans cette situation actuelle, dans cette perpétuelle course aux électeurs, entre démagogie et fatalisme, où est l’intérêt de l’Etat, du pays, des citoyens ? Qui pense au Bien commun ? Qui s’inscrit dans la durée plutôt que dans la seule « communication » ?

Certains diront que je ne cesse de me répéter : est-ce ma faute si la République reste toujours le règne des Tapie, Proglio, Sarkozy, et autres profiteurs d’un système dans lequel l’Argent remplace l’honneur et la solidarité ? Est-ce ma faute s’ils « se servent » quand il nous faudrait des serviteurs de l’Etat exemplaires et, en tout cas, respectueux des devoirs que le service de l’Etat, de la nation, des citoyens, impose.

Aujourd’hui plus encore qu’hier, la proposition monarchique est la mieux adaptée à notre nation et à sa tradition politique : elle ne se veut pas un remède-miracle mais une solution institutionnelle susceptible de redonner à l’Etat crédibilité, service et indépendance, trois qualités qui manquent aujourd’hui à notre République, cinquième du nom mais dont l’actuel représentant oublie les origines et néglige le sens profond, celui éminemment capétien que lui avait redonné un général traditionaliste à défaut d’avoir restauré la Monarchie royale…

« Sans durée, on ne construit rien », proclamait une publicité récente : c’est vrai aussi dans le domaine politique. La Monarchie « à la française », par son mode de succession héréditaire, garantit cette continuité sans laquelle il n’est plus possible de fonder une véritable politique de la nation et des régions à l’heure de la globalisation économique. D’autre part, la Monarchie garantit l’indépendance de la magistrature suprême de l’Etat puisqu’elle ne doit pas son Autorité aux querelles électorales et politiciennes mais à ce qui est le plus simple et le plus humain, la naissance au sein d’une famille, la famille capétienne qui, depuis plus de mille ans, a fondé et servi, même dans l’adversité, notre France. Une indépendance qui ne se confond pas avec l’arrogance de l’actuel Pouvoir si peu régalien s’il est bien républicain jusqu’à la caricature…

Jean-Philippe Chauvin – Son Blog

Jean-Pierre Raffarin s’est rendu à Bruxelles le 14 janvier, où il a rencontré les présidents du Conseil européen, de la Commission et du Parlement. « En qualité de « représentant personnel du président de la République » », il entendait défendre auprès d’eux l’usage du français dans les institutions européennes.

« Le français ne recule que lorsque l’offre de français est insuffisante », proclame l’ancien Premier ministre. « Quand, dans une ville du monde, on ouvre une école française, les capacités d’accueil sont immédiatement saturées. Quand dans une institution on fragilise le français, ce sont les valeurs du pluralisme et de l’humanisme qui sont étouffées. » Et de lancer : « Pour le combat du français et de la francophonie, j’ai l’âme résistante, l’âme québécoise ! »

Les discussions ont porté sur l’amélioration de la signalétique du Parlement européen, la valorisation des travaux du forum des députés francophones, la célébration par l’Union de la journée internationale de la Francophonie le 20 mars, la formation au français des responsables européens…

Au cours de son déplacement, Jean-Pierre Raffarin s’est entretenu avec des journalistes « extrêmement las de constater le déclin du français dans les salles de presse de l’Europe ». Tel Jean Quatremer, qui fustigea encore tout récemment la présidence espagnole du Conseil, coupable de proposer des traductions uniquement vers l’anglais : « Rien pour le français, rien pour l’allemand pourtant les deux autres langues de travail de l’Union. » Son confrère Nicolas Gros-Verheyde élève lui aussi des protestations : « On savait déjà que toutes les missions de l’Europe de la défense communiquaient essentiellement en anglais. Maintenant, c’est un fait avéré : elles communiquent uniquement en anglais, que ce soit sur leurs sites Internet ou [dans] leurs communiqués à la presse. Il en est de même pour les agences. [...] Catherine Ashton a, elle, adopté le monolinguisme universel et se fait un devoir de ne pas parler d’autre langue [que l'anglais]. Mieux. Pour l’action européenne sur le séisme en Haïti, la majorité de la communication s’est faite, jusqu’ici, en anglais (un comble pour un pays francophone). » « C’est vrai que cela permet de douter du degré de sensibilité et de finesse de la prochaine diplomatie européenne », commente l’ancien Premier ministre…

G.D – Son Blog

Chants d’AF – 5 euros
Idées royalistes de Charles Maurras – 5 euros
Henri Lagrange et le Cercle Proudhon – 5 euros

Commande à l’ordre du CRAF
10 rue-Croix-des-Petits-Champs
75001 Paris

Après le retrait de l’enseignement de l’histoire du baptème de Clovis auquel nos gentils pédagogues ont substitué la narration des cultures africaines et autres chapitres des « cultures du monde », voilà que nos gosses jouiront de la possibilité de choisir à la place du traditionnel cortège des jeux de structuration sexuelle( barbies pour les filles, action man pour les garçons), les nouveaux coffrets émancipateurs: « barbie broute Kenza » ou encore « réconciliation anale entre action man et Docteur X ». Pendant une heure d’éducation civique, nos valeureux bambins apprendront à structurer eux même leur identité sexuelle, dans l’optique de porter un regard de tolérance( on commence à comprendre l’arnaque de ce concept) à l’égard des homosexuels! A quand un film sur l’amour entre la chatte et le poisson, entre l’homme et la carpe? A cette nouvelle entreprise homophile, est également orchestré de manière tout à fait sournoise, un combat éhonté envers l’incarnation morale d’une « époque arriérée »: l’autorité des seniors. Que ces grandes folles aillent justement apprendre des cultures tribales, le respect des anciens et de leur sagesse! Voilà le projet éducatif pour la jeunesse: aliéner les consciences tout en stimulant leur soif de liberté au niveau rectal!

C’est quand on examine de près les soutiens apportés pour la cause et la souscription de ce film, que l’imposture fait oeuvre de lumière. Tous les pouvoirs public y sont associés: Ministère de la jeunesse et des sports, Ministère de l’éducation nationale et de l’enseignement supérieur, conseil régional de Bretagne, conseil général des Côtes d’Armor, du Finistère et la ville de Rennes. A l’Etat et ses collectivités territoriales ne doivent pas être oubliées SOS Homophobie, le SNEG( syndicat national des entreprises gaies) et enfin Têtu. Le panel de tous ces lobbies ne vous laissent ils pas un arrière goût de merde? Cette ultime provocation commence à lasser la patience de ceux qui doivent supporter les cortèges de zombis dégénérés dans la rue, et sucite en moi une sainte colère: leur casser la gueule! Alors, comme l’a fait Eric Zemmour sur RTL, j’invite les parents d’élèves à la désobéissance civile afin d’empêcher ces promoteurs de la décadence libérale-libertaire, de régner en maître sur la pensée Française.

Antoine Mellies

[Communiqué de la Conférence Monarchiste Internationale (CMI)]

De sources iraniennes confirmées par l’AFP nous apprenons que le journaliste monarchiste Mohammad-Reza Ali-Zamani et le jeune Arash Rahmanpour (20 ans), tous deux membres de l’Association de la Monarchie d’Iran, ont été exécutés par pendaison tôt ce matin 28 janvier 2010 à Téhéran par les autorités de la République Islamique d’Iran.

Les deux hommes avaient été condamnés à mort pour leur rôle dans le mouvement de protestation qui avait ébranlé la République islamique après l’élection présidentielle de juin. Leur appel avait été rejeté le 4 novembre dernier.

Au-delà de l’engagement politique monarchiste de ces hommes, c’est l’ensemble de la communauté internationale qui aurait du se mobiliser pour sauver la vie de prisonniers politiques condamnés à mort du simple fait de leur opposition à une dictature islamiste illégitime et théocratique.

La Conférence Monarchiste Internationale proteste violemment contre ces exécutions, tragiques illustrations de l’arbitraire qui préside aux destinées de l’Iran.

La Conférence Monarchiste Internationale dénonce le silence complice de nombre de médias et de gouvernements occidentaux.

Nous demeurons sans nouvelles des trois autres condamnés à mort en attente de l’exécution de leur sentence et de neuf autres condamnés encore en phase d’appel.

La Conférence Monarchiste Internationale appelle à remobiliser les énergies pour sauver les condamnés restant. Elle rend par ailleurs hommage à ces deux militants monarchistes martyrs de leur cause et de leur engagement.

Sylvain ROUSSILLON
Secrétaire général de la CMI
http://internationale.monarchiste.com

Depuis quelques jours, le désastre grandissant jetait l’alarme dans Paris et sa banlieue où les eaux, d’heure en heure, envahissaient de nouveaux quartiers, submergeaient de nouvelles localités. Le gouvernement, dont la coupable imprévoyance avait partout ouvert les voies au fléau, se trouvait désemparé devant lui. Il faut avoir visité, comme nous le fîmes le soir du 28 janvier, les abords d’Alfortville, et le lendemain, dans Paris même, le quartier de Javel, pour se faire une idée de l’abandon sinistre dans lequel se trouvèrent à ce moment les populations sinistrées. Sans doute, les mariniers et les soldats employés au sauvetage étaient pleins de dévouement et de zèle, mais le matériel, les barques, les logements, les vivres manquaient partout. Et lorsque les maigres secours officiels arrivèrent, il fallut, avant qu’ils parvinssent aux nécessiteux, que notre belle administration centralisée eût terminé la longue série de ses « rapports ». De longues files de pauvres gens affamés ou sans abri assiégeaient les mairies et les commissariats où l’on se contentait souvent de prendre « bonne note » de leurs demandes, où on leur remettait parfois, après de longues attentes, des bons de pain insuffisants. C’est surtout en parant immédiatement aux besoins urgents, c’est en allant porter des vivres aux malheureux dans leurs maisons cernées par les eaux, que les Camelots du Roi rendirent un service capital.
Dans sa séance hebdomadaire du mercredi 26 janvier, le Comité-directeur des Camelots du Roi décida d’intervenir. Le soir même, nous nous présentions à la Préfecture de police pour proposer le concours des Camelots du Roi. Bien reçus par un haut fonctionnaire, nous vîmes ce concours accepté et l’on nous remit les laissez-passer qui nous permettaient de participer aux opérations de sauvetage.

Le lendemain, les Camelots du Roi, à qui nous avions fait appel, se présentaient nombreux à la permanence générale, qui fut installée d’abord au local de l’Institut d’Action française, puis, lorsque la rue Saint-André-des- Arts fut envahie par les eaux, aux bureaux du journal, Chaussée d’Antin. Des équipes furent constituées. À Alfortville, où la première arriva le jeudi soir 27 janvier, elle fit des débuts particulièrement dangereux. Pendant que Poirier, Saint-Martin et quelques autres s’installaient à la mairie pour quelques jours, embauchés dans le service de M. Vivier, directeur des Ambulances françaises et vieux ligueur d’A. F., Dorange, Lucien Martin, etc., s’engageaient comme rameurs sur les barques chargées de chasser les maraudeurs, au milieu d’une nuit profonde, sur l’immense plaine d’eau, semée d’écueils cachés et de courants violents, qui recouvrait Alfortville.

Au Gros-Caillou. — Le vendredi 28 janvier, les Camelots du Roi furent les premiers à organiser les secours dans le quartier du Gros-Caillou où l’inondation venait d’apparaître. Sous la direction de Me Joseph Ménard, le sympathique conseiller municipal, et avec le concours de Mme la comtesse de Béarn, qui leur offrait son hôtel comme permanence, Maurice Tissier, Me Couprie, Lucien Martin, Edmond de Rigaud, Georges Morizot, Pierre de Lange, etc., aidèrent à établir la passerelle de planches et l’appontement au coin de la rue Saint-Dominique et de l’avenue Bosquet, puis se servant tantôt d’un tombereau, tantôt d’une barque, commencèrent le transbordement et le ravitaillement à domicile des sinistrés, lequel ne s’opérait pas sans difficultés. Pendant quinze jours, les Camelots du Roi se relayèrent à ce poste : Pierre d’Autremont, Henri Ménard, Dorange, Morizot, Lucien Lacour, les frères Récamier, Fageau, Roger de Vasselot, Joseph Jalade, etc., avec quelques personnes secourables comme nos amis le vicomte d’Arjuzon et le comte Louis de Savigny de Montcorps, ou comme ces deux jeunes gens : G. et T., venus de Saint-Denis, dirent-ils, « pour aider les Camelots du Roi », assurèrent le ravitaillement en pain, viande, lait, charbon, vêtements, etc., des sinistrés de ce quartier…../…..

Extrait de « Les Camelots du Roi au secours des sinistrés » de Maurice Pujo – 1911

Louis de Bonald recommande une société où Dieu est souverain. Il préfère l’homme social à l’homme individuel : les individus ne sont pas les acteurs de la société, ils n’ont aucun pouvoir sur elle : la société est antérieure à l’individu, et l’autorité ne peut donc venir de ce dernier. Bonald affirme ainsi : « L’homme n’existe que pour la société, et la société ne le forme que pour elle ». Croire que les hommes peuvent vivre libres et souverains est contraire à ce que l’histoire a montré : il y a toujours un pouvoir (Dieu, le roi, le père), les ministres (le sacerdoce, la noblesse, la mère) et des sujets (les fidèles, les vassaux, les enfants). Il critique la déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Le droit est une notion dangereuse : si chacun peut réclamer son droit, on finira par oublier ses devoirs et l’anarchie sera à son comble. La liberté individuelle est destructrice de l’ordre social, politique, et hiérarchique. L’homme n’a aucune influence sur l’histoire, et chaque fois qu’il a tenté de modifier l’ordre établi, il a déréglé la société, comme dans le cas de la réforme protestante. Sa doctrine du conservatisme social repose sur une théorie du langage : « l’homme pense sa parole avant de parler sa pensée ». L’homme ne peut exprimer sa pensée s’il n’a pas les mots pour le faire. La pensée vient donc après le langage, et l’homme ne peut l’avoir inventé. C’est Dieu lui-même qui a fait don de la parole en même temps que les vérités sur la religion, la morale et les fondements de l’ordre social. Le langage est donc la clé de voûte de toute organisation sociale.

Les anti-lumières, ou contre-révolutionnaires, avaient conscience des problèmes de la société de leur temps. Certains, comme Louis de Bonald comprenait pourquoi il y avait eu une révolte. Le pays subissait une famine et le roi a trop tardé à réagir. Un ras-le-bol s’est exprimé de manière brutale. Mais cela ne doit pas nous tromper. La révolution de 1789 n’est pas une révolution du peuple, mais une révolution des bourgeois pour s’emparer du pouvoir. La défense des idéaux de liberté, d’égalité et de fraternité n’était que du théâtre. Désireuse de dominer, la classe bourgeoise a voulu faire éclater la société traditionnelle qui la plaçait en situation inférieure. C’est pour cela que nos dirigeants, encore aujourd’hui, s’auto-flagellent en repentance et ont pour eux-mêmes un sentiment autodestructeur qui les fait haïr toute idée de tradition. Certes la société traditionnelle était inégalitaire. Mais cette inégalité n’était que la reconnaissance de l’inégalité naturelle qui porte chacun de nous à s’unir en société. La tradition, c’était la transmission du beau et du vrai, d’une foi qui nous unissait depuis des siècles. Aujourd’hui nos élites cherchent à réduire l’identité française à ses institutions, aux valeurs du citoyen. Mais chacun sait qu’il ne s’agit là que d’abstractions. Les valeurs des Lumières peuvent sembler fondamentales, mais elles ne sont que des concepts artificiels quand elles se posent comme l’alpha et l’oméga, quand elles perdent de vue les réalités du monde d’aujourd’hui.

Clovis Toulouse – AFE Toulouse

Après avoir réussi, a faire reculer les couards de l’UMP Hauts de Seine, en juillet 2009, a propos de la nomination du collège Kleber Haedens, ces petits centristes « anti-fa » ne savent finalement plus comment justifier leur campagne politiquement et historiquement mensongère. Six mois plus tard, pour « soulager » leurs mauvaises consciences, ils sont encore à la recherche d’arguments et de preuves plus qu’improbables. Dernière trouvaille en date : la création du cercle d’AF Kleber Haedens, dans les Hauts de Seine. Nous cherchons encore le rapport direct avec leur combat…. (leurs enfants sont-ils scolarisés au sein de notre cercle d’étude?)

Ce serait risible, si cela ne cachait pas de sombres manœuvres politiciennes. Alors, nous, jeunes militants des Hauts-de-Seine, nous remercions ces « résistants en carton » pour la publicité qu’ils font à notre cercle et invitons les collégiens, les lycéens, les étudiants, les chômeurs et les jeunes travailleurs de la Garenne-Colombes, ouverts à la chose publique, sans apriori idéologique, à nous rejoindre !

« Pas de liberté pour les ennemis de la liberté » St Just

Le Cercle d’Action française Kleber Haedens

Durant cette soirée, la question du libéralisme sera abordée.

Pour toutes informations: royco92@gmail.com

Le régime en place veut sans cesse nous faire croire que la liberté, l’égalité et la fraternité sont les seules « valeurs piliers » sur lesquelles notre pays doit se fonder. Mais est-ce bien là le propos ? Prenons l’exemple de l’égalité. L’objectif d’une société doit-il être dans l’égalité ou l’inégalité ? La réponse est : non. La prospérité générale, le bien commun et la responsabilité de l’état envers les plus humbles ? La réponse est sans aucun doute : oui.

D’ailleurs comment est-il possible d’endormir autant les français pour leur faire croire que l’égalité existe. Comment leur faire croire que tous naissent libres et égaux ? Alors même que l’inégalité est à la base de la vie sociale… Tout progrès est d’ailleurs né de l’inégalité. Dans la société imaginée par les philosophes des lumières, une société où tout le monde serait égal, on peut sans se tromper imaginer que tous commenceraient par s’entre-tuer.

Que nous le voulions ou non, l’inégalité est un fait et une nécessite sans laquelle la vie n’est pas possible. Il faut absolument en prendre conscience et renoncer à cette idée absurde d’une égalité pour tous qui serait le bien commun. Poursuivre une telle utopie, c’est se voiler la face et empêcher notre pays de se développer. C’est l’empêcher de poursuivre ses buts de prospérité générale et de biens communs.

Tout le monde n’a pas les dispositions et les qualités nécessaires pour être boxeur, ingénieur, médecin, marin, charpentier, écrivain, chef de guerre etc…. Dès la naissance et même dès le sein de sa mère, chaque enfant développe des dispositions singulières et non pas égales.

Au point de vue, philosophique, moral ou religieux, cette notion d’égalité est aussi extrêmement dangereuse. Toutes les doctrines se retrouvent au même niveau. Les bonnes comme les mauvaises. On image le genre de dérives et de dangers qui sont tapis derrière cette doctrine égalitaire et surtout à quel point ce système est à l’encontre du bien commun.

Il ne faut cependant pas se résigner devant toutes ces inégalités naturelles. Là où il y a inégalité, il doit y avoir protection de l’Etat ou des corps constitués. C’est exactement le contraire du principe républicain qui prône l’égalité pour tous, mais qui laisse des milliers de miséreux au fin fond de sa fracture sociale. Il faut sans aucun doute préférer l’inégalité protectrice de la monarchie à l’individualisme libéral, destructeur de toute protection !

L’inégalité humaine existe. L’égalité n’existe pas. Vouloir nous faire croire le contraire dans le débat sur l’identité nationale est déjà la preuve d’un débat faux et biaisé d’avance. Il faut arrêter de vouloir nous imposer 1789 comme la référence. Rappelons-nous que l’idéologie des droits de l’homme nous a conduit à 1793…. Un bain de sang et de terreur.

Jean de Chenon

(1) « l’ordre et le désordre » de Charles Maurras

Renseignements (horaire et lieu) : 06 82 83 92 00

Bulletin d’adhésion

Conférence d’Action française donnée par Pierre de Meuse.

Enregistrée le 15 janvier 2010 dans les locaux d’Action française.

Il est tout à fait désolant de voir comme plusieurs gouvernements instrumentalisent cette catastrophe. De nombreuses voix se font déjà entendre pour critiquer la main mise rapidement orchestrée des États-Unis dans cette crise, ayant pris le contrôle de l’aéroport de port-au-prince, les responsables américains en place ont en effet arbitrairement décidé de qui pouvait ou non atterrir, et plusieurs vols d’ONG françaises, transportant cependant des éléments essentiels ( hôpitaux gonflables en particulier ) ont été déroutés sur l’autre côté de l’île. En outre on peut s’interroger sur la stratégie du gouvernement de Mr Obama dans cette crise, l’impact médiatique de cette catastrophe sur la population américaine est énorme, la proximité historique de Haïti avec les États-Unis est presque aussi importante qu’avec la France, et la distance est bien moindre, ce qui a amené une forte communauté Haïtienne sur le sol américain, mais s’il y a des chiffres qui sonnent dans les médias, et surtout des hommes ( plus d’une dizaine de milliers de réservistes ) la mission de cette force n’est pas bien claire surtout que le maintien de l’ordre en soutien de la police Haïtienne, ne semble pas être son objectif. Plus symbolique et peut être plus grave, une délégation Chinoise a été envoyée en Haïti en urgence, première arrivée, elle n’a depuis pas fait grand chose de plus que planter un drapeau sur l’aéroport, et est même accusée de gêner par sa désorganisation, le travail des autres équipes. Dans ce cas, il ne s’agissait que d’être sur la photo, cela ne fait aucun mystère, après avoir fait main mise sur l’Afrique en bâtissant une « coopération » sauvage, pillage des ressources naturelles affiché, et méprisante du développement des nations du continent noir, la Chine souhaite renforcer son implantation dans le pacifique pour défier le Japon et les USA, cette tête de pont en Haïti n’avait pas d’autres but.

Pour dépasser cet interventionnisme teinté d’arrières pensées, il faut dès maintenant afficher une volonté de reconstruction, le gouvernement, il faut le reconnaître, l’a bien compris, et la France a été la première voix réclamant une conférence sur la reconstruction pour ne pas laisser l’ile a son marasme dès que l’impact médiatique sera passé. C’est sur la stratégie que l’action de Nicolas Sarkozy est étrange, il se repose en effet sur l’Europe, qui n’a pas grand chose à faire du sort d’Haïti, et si d’autres pays comme les pays bas ont affiché une volonté ferme, ce n’est largement pas le cas ni de l’Union Européenne, toujours inexistante sur le plan international, et condamnée à le rester, ni de la majorité des États qui la composent, noyant ainsi la voix de la France dans un silence assourdissant. La France a oublié qu’elle est par trois de ses territoires une puissance américaine, et si une liaison militaire, au ministère de la défense, organise la coopération entre les forces françaises et américaines sur l’ile, on se demande ce qu’attend Nicolas Sarkozy pour contacter en personne son homologue américain pour établir une résolution commune des deux pays les plus présents sur le terrain et au cœur des Haïtien. Au lieu de cela, c’est avec le Canada et le Brésil qu’Obama a annoncé vouloir planifier la reconstruction des institutions haïtiennes sur le long terme. C’est une catastrophe pour la diplomatie Française au point de donner à penser qu’une réelle inimitié oppose Mr Obama – pourtant ami de la France et personnellement, quand il était en poste, de Jacques Chirac – à Nicolas Sarkozy après que ce dernier ait voulu instrumentaliser sa visite en France et faire du président des États-Unis en toutes occasions qui les ait vus réunis, un faire valoir médiatique. On regrettera également le peu d’effort mis pour contacter et réorganiser les vestiges du gouvernement Haïtien.

Il y a pourtant fort à faire pour cultiver en cette occasion l’amitié profonde entre la France et cette ile. La rupture entre nos deux nations c’est faite dans la douleur, la responsabilité en incombant à l’assemblée constituante qui ( nouvelle preuve de superficialité des idéaux de la révolution ) firent de l’esclavage un artefact constitutionnel. L’attachement des Haïtiens à la France est cependant une constante, en particulier à travers la culture francophone, qui a résisté à toutes les influences et représente l’une des plus grandes fiertés de l’ile. Haïti pour son grand malheur est également une icône des désastres qui ont suivi sa décolonisation, et qui ont été reproduits dans toutes les autres malgré son exemple, avec un siècle d’avance sur l’Afrique, elle a été cependant incapable d’accrocher le train de la modernité, et la plus florissante des colonies françaises, est devenu l’un des pays les plus pauvres, et les plus instables politiquement, de la surface du globe. Il n’y a aucun intérêt à relever encore les discours ridicules déclamant la responsabilité devant l’histoire de l’ancien colonisateur dans les malheurs d’une île laissée à ses habitants, il y a bien une responsabilité de la France dans le destin d’Haïti, mais il n’est lié au passé colonial que par la culture et l’amitié qui nous unit, par le trésor de la francophonie et celui de la foi catholique qui est aujourd’hui le premier soutien du peuple Haïtien. Et puisque la France est au cœur des Haïtiens le premier soutien international, il faut en assumer avec joie le statut, et piloter ( au côté si nécessaire, des États-Unis ) la reconstruction sur le plus long terme possible, à l’heure ou certains Haïtiens, accablés de la destruction de leurs institutions, introuvables aujourd’hui, demandent un véritable protectorat franco-américain.

En outre, à quelques jours d’un référendum imbécile voulant séparer contre l’avis de leurs habitants, certains de nos territoires d’outre mer du corps de la nation, au sujet duquel les médias américains en particulier ont fait gorge chaude de pouvoir dire quel anachronisme étaient ces possessions françaises, que le déclin de la France n’en faisait plus une puissance méritant son statut maritime qu’apportent ces territoires, on notera avec satisfaction que les Antilles et la Guadeloupe se sont trouvées fort bien venues pour établir un pont aérien, transporter des blessés, et acheminer matériel et personnels français, les haïtiens ne s’y trompent pas et les français d’outre mer non plus, même si la république et l’Amérique en doutent, la France a toute sa place, et toute son identité, dans ses territoires du continent américain.

Vincent Chalmel – Son Blog

Testament de Louis XVI, rédigé le 25 décembre 1792, envoyé à la Commune de Paris, le 21 janvier 1793.

Au nom de la tres Sainte Trinité du Pere du fils et du St Esprit. Aujourd’hui vingt cinquieme jour de Decembre, mil sept cent quatre vingt douze. Moi Louis XVIe du nom Roy de France, etant depuis plus de quatres mois enfermé avec ma famille dans la Tour du Temple a Paris, par ceux qui etaient mes sujets, et privé de toute communication quelconque, mesme depuis le onze du courant avec ma famille de plus impliqué dans un Proces dont il est impossible de prevoir l’issue a cause des passions des hommes, et dont on ne trouve aucun pretexte ni moyen dans aucune Loy existante, n’ayant que Dieu pour temoin de mes pensées et auquel je puisse m’adresser. Je declare ici en sa presence mes dernieres volontés et mes sentiments.

Je laisse mon ame a Dieu mon createur, je le prie de la recevoir dans sa miséricorde, de ne pas la juger d’après ses merites, mais par ceux de Notre Seigneur Jesus Christ qui s’est offert en sacrifice a Dieu son Pere, pour nous autres hommes quelqu’indignes que nous en fussions, et moi le premier.

« Je meurs dans l’union de notre sainte Mere l’Eglise Catholique, Apostolique et Romaine, qui tient ses pouvoirs par une succession non interrompue de St Pierre auquel J.C. les avait confiés. Je crois fermement et je confesse tout ce qui est contenu dans le Symbole et les commandements de Dieu et de l’Eglise, les Sacrements et les Mysteres tels que l’Eglise Catholique les enseigne et les a toujours enseignés. je n’ai jamais pretendu me rendre juge dans les differentes manieres d’expliquer les dogmes qui dechire l’Eglise de J.C., mais je m’en suis rapporté et rapporterai toujours si Dieu m’accorde vie, aux decisions que les supérieurs Ecclésiastiques unis à la Sainte Église Catholique, donnent et donneront conformement a la discipline de l’Eglise suivie depuis J.C. Je plains de tout mon cœur nos freres qui peuvent etre dans l’erreur, mais je ne pretends pas les juger, et je ne les aime pas moins tous en J.C. suivant ce que la charité Chretienne nous l’enseigne.

Je prie Dieu de me pardonner tous mes pechés. J’ai cherché a les connaitre scrupuleusement a les detester et a m’humilier en sa presence, ne pouvant me servir du Ministere d’un Pretre Catholique. Je prie Dieu de recevoir la confession que je lui en ai faite et surtout le repentir profond que j’ai d’avoir mis mon nom, (quoique cela fut contre ma volonté) a des actes qui peuvent estre contraires a la discipline et a la croyance de l’Eglise Catholique a laqu’elle je suis toujours resté sincerement uni de cœur Je prie Dieu de recevoir la ferme resolution ou je suis s’il m’accorde vie, de me servir aussitot que je le pourrai du Ministère d’un Pretre Catholique, pour m’accuser de tous mes peches, et recevoir le Sacrement de Penitence.

« Je prie tous ceux que je pourrais avoir offensés par inadvertance (car je ne me rappelle pas d’avoir fait sciemment aucune offense à personne), ou à ceux à qui j’aurais pu avoir donné de mauvais exemples ou des scandales, de me pardonner le mal qu’ils croient que je peux leur avoir fait.
« Je prie tous ceux qui ont de la Charité d’unir leurs prières aux miennes, pour obtenir de Dieu le pardon de mes péchés.
« Je pardonne de tout mon cœur à ceux qui se sont fait mes ennemis sans que je leur en aie donné aucun sujet, et je prie Dieu de leur pardonner, de même que ceux qui par un faux zèle, ou par un zèle mal entendu, m’ont fait beaucoup de mal.

« Je recommande à Dieu, ma femme, mes enfants, ma sœur, mes Tantes, mes Frères, et tous ceux qui me sont attachés par les liens du Sang, ou par quelque autre manière que ce puisse être. Je prie Dieu particulièrement de jeter des yeux de miséricorde sur ma femme, mes enfants et ma sœur qui souffrent depuis longtemps avec moi, de les soutenir par sa grâce s’ils viennent à me perdre, et tant qu’ils resteront dans ce monde périssable.

« Je recommande mes enfants à ma femme, je n’ai jamais douté de sa tendresse maternelle pour eux; je lui recommande surtout d’en faire de bons chrétiens et d’honnêtes hommes, de leur faire regarder les grandeurs de ce monde-ci (s’ils sont condamnés à les éprouver) que comme des biens dangereux et périssables, et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de l’Éternité. Je prie ma sœur de vouloir bien continuer sa tendresse à mes enfants, et de leur tenir lieu de Mère, s’ils avaient le malheur de perdre la leur.

« Je prie ma femme de me pardonner tous les maux qu’elle souffre pour moi, et les chagrins que je pourrais lui avoir donnés dans le cours de notre union, comme elle peut être sûre que je ne garde rien contre elle si elle croyait avoir quelque chose à se reprocher.

« Je recommande bien vivement à mes enfants, après ce qu’ils doivent à Dieu qui doit marcher avant tout, de rester toujours unis entre eux, soumis et obéissants à leur Mère, et reconnaissants de tous les soins et les peines qu’elle se donne pour eux, et en mémoire de moi. je les prie de regarder ma sœur comme une seconde Mère.
« Je recommande à mon fils, s’il avait le malheur de devenir Roi, de songer qu’il se doit tout entier au bonheur de ses Concitoyens, qu’il doit oublier toute haine et tout ressentiment, et nommément tout ce qui a rapport aux malheurs et aux chagrins que j’éprouve. Qu’il ne peut faire le bonheur des Peuples qu’en régnant suivant les Lois, mais en même temps qu’un Roi ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cœur, qu’autant qu’il a l’autorité nécessaire, et qu’autrement, étant lié dans ses opérations et n’inspirant point de respect, il est plus nuisible qu’utile.

« Je recommande à mon fils d’avoir soin de toutes les personnes qui m’étaient attachées, autant que les circonstances où il se trouvera lui en donneront les facultés, de songer que c’est une dette sacrée que j’ai contractée envers les enfants ou les parents de ceux qui ont péri pour moi, et ensuite de ceux qui sont malheureux pour moi. Je sais qu’il y a plusieurs personnes de celles qui m’étaient attachées, qui ne se sont pas conduites envers moi comme elles le devaient, et qui ont même montré de l’ingratitude, mais je leur pardonne, (souvent, dans les moment de troubles et d’effervescence, on n’est pas le maître de soi) et je prie mon fils, s’il en trouve l’occasion, de ne songer qu’à leur malheur.
« Je voudrais pouvoir témoigner ici ma reconnaissance à ceux qui m’ont montré un véritable attachement et désintéressé. D’un côté si j’étais sensiblement touché de l’ingratitude et de la déloyauté de gens à qui je n’avais jamais témoigné que des bontés, à eux et à leurs parents ou amis, de l’autre, j’ai eu de la consolation à voir l’attachement et l’intérêt gratuit que beaucoup de personnes m’ont montrés. Je les prie d’en recevoir tous mes remerciements; dans la situation où sont encore les choses, je craindrais de les compromettre si je parlais plus explicitement, mais je recommande spécialement à mon fils de chercher les occasions de pouvoir les reconnaître.
« Je croirais calomnier cependant les sentiments de la Nation, si je ne recommandais ouvertement à mon fils MM. de Chamilly et Hue, que leur véritable attachement pour moi avait portés à s’enfermer avec moi dans ce triste séjour, et qui ont pensé en être les malheureuses victimes. Je lui recommande aussi Cléry des soins duquel j’ai eu tout lieu de me louer depuis qu’il est avec moi. Comme c’est lui qui est resté avec moi jusqu’à la fin, je prie M. de la Commune de lui remettre mes hardes, mes livres, ma montre, ma bourse, et les autres petits effets qui ont été déposés au Conseil de la Commune.

« Je pardonne encore très volontiers a ceux qui me gardaient, les mauvais traitements et les gênes dont ils ont cru devoir user envers moi. J’ai trouvé quelques âmes sensibles et compatissantes, que celles-là jouissent dans leur cœur de la tranquillité que doit leur donner leur façon de penser.
«Je prie MM. de Malesherbes, Tronchet et de Sèze, de recevoir ici tous mes remerciements et l’expression de ma sensibilité pour tous les soins et les peines qu’ils se sont donnés pour moi.

« Je finis en déclarant devant Dieu et prêt à paraître devant lui, que je ne me reproche aucun des crimes qui sont avancés contre moi.

« Fait double à la Tour du Temple le 25 Décembre 1792.

« Louis

Ce samedi 16 décembre, 80 personnes avaient répondu « présents » pour participer au banquet organisé par le Centre royaliste d’Action française. Toutes les générations étaient représentées, toutes étaient soudées par la même fraternité d’AF. Les chants et l’ambiance étaient aux rendez-vous !

Les participants pouvaient découvrir une boutique renouvelée et faire ainsi « le plein » d’objets militants (drapeaux, affiches, autocollants, carnets de chants, cartes postales, briquets et brochures étaient à la disposition de tous)

Olivier Perceval et Romain Hellouin, respectivement président et secrétaire général du Centre royaliste d’Action française, les membres du conseil nationale du CRAF, Marielle Pujo, directrice de publication du journal l’AF 2000, Michel Fromentoux, rédacteur en chef de l’AF 2000 , Stéphane Blanchonnet, président du comité directeur de l’AF et Bernard Pascaud, président de la Restauration Nationale étaient tous présents.

Michel Fromentoux n’a pas caché sa joie de retrouver une ambiance d’amitié d’AF et a bien sûr rappelé l’importance du journal dans le combat que nous menons. Stéphane Blanchonnet a fait un rapide tour d’horizon du mouvement en insistant sur deux points positifs : le renforcement des liens entre le CRAF et le journal et le rapprochement naissant avec la Restauration Nationale. Bernard Bonnaves, membre du conseil national du CRAF a dit être rempli d’espérance de voir un prince qui n’a pas peur de se présenter aux français et de voir un mouvement d’AF qui se renforce pour conserver sa place vigie du nationalisme. Bernard Pascaud a rappelé avec vigueur l’importance de renouveler la stratégie et les méthodes du militantisme politique. Il n’ pas caché sa joie d’être parmi nous ! Enfin Olivier Perceval a conclu, en donnant les prochaines étapes de l’action militante du CRAF.

Ce banquet fût un grand moment de joie, d’amitié et de cohésion. L’Action française a encore de beaux jours devant elle. Les militants et les sympathisants du mouvement ont encore une fois constaté que l’esprit d’AF n’était pas qu’un mot……

Vendredi, lors d’un débat organisé par la préfecture de Marseille, la girouette Besson a déclaré : «Tout jeune Français, au moment où il bascule dans sa majorité à 18 ans et va recevoir sa carte d’électeur, pourrait se voir proposer de signer un serment, une charte, quelque chose qui l’attache à la République».

Si rappeler leurs devoirs aux jeunes français est fortement louable, dans une société ou droits et devoirs sont souvent confondus. Nous refusons, pour cela devoir signer un « serment républicain » pour devenir français !

M. Besson estime, en outre que des «cours de citoyenneté» peuvent être envisagés pour les adultes, notamment immigrés, qui en feraient la demande en préfecture. Nous ne pensons pas que des cours de citoyenneté et de contrôle de connaissances civiques renforceront le sentiment national.

Faisons en sorte que les jeunes français connaissent l’Histoire de leur pays, qu’ils sachent qu’elle ne commence pas en 1789, malgré ce que veut nous faire croire la république. C’est de cette façon qu’ils seront fiers de la France, de ses victoires et ses échecs.

Si un tel projet, qui obligerait la jeune génération, à se reconnaître dans les valeurs républicaines pour être reconnu comme français, venait à voir le jour, nous nous opposerions avec force et vigueur à une telle dérive fausse et totalitaire.

Nous jeunes, d’Action française, nous refusons de signer cette charte républicaine !

Action française étudiante – Action française Lycéenne

Le prochain cercle se tiendra samedi 23 janvier à 17h00 aux Hussards Bleus, à l’angle de la rue Saint-Philippe et de la rue de France à Nice et aura pour thème : « Le développement durable ».

Cette conférence sera co-animée par Etienne et Xavier.

A l’issue, et bien qu’étant la veille du 3ème dimanche après l’Epiphanie, vous êtes cordialement invités à déguster la galette des (oups) Du Roi !

La section de Nice

Les royalistes étaient nombreux en ce dimanche 17 janvier pour la marche aux flambeaux organisée en l’honneur du Roi Louis XVI. Devant l’église de la Madeleine, tous avaient décidé de se retrouver pour marcher aux sons des chants royalistes et à la lueur des torches pour rappeler à la France entière que même si le Roi de France avait été tué, le Royaume de France était toujours debout.

En tenant ces flambeaux dans la nuit de Paris, les royalistes d’Action française et tous ceux qui avait décidé de se joindre à eux, illuminaient les rues de Paris. Mais pas seulement, ils éclairaient aussi les consciences des français, plongées dans les ténèbres républicaines. En rappelant à tous les sources sanglantes de ce régime jacobin et totalitaire.

C’est dans une véritable ferveur que tous, ont rejoint le chevet de la chapelle expiatoire. Monument funéraire, construit sur l’ordre de Louis XVIII, à l’emplacement où furent inhumés Louis XVI et Marie-Antoinette en 1793, après avoir été cruellement et injustement guillotinés lors de la révolution dite française.

Olivier Perceval, le président du Centre royaliste d’Action française et Portemont des Manants du Roi, se sont ensuite adressé avec fougue à la foule nombreuse qui les entourait, avant le dépôt de la traditionnelle gerbe de fleur confectionnée en l’honneur du Roi martyr.

La dispersion de cette manifestation s’est ensuite faite dans le calme, avant que les militants ne se retrouvent au 10 rue-Croix-des-Petits-Champs pour un verre de l’amitié !

A suivre sur ce blog : La vidéo et les discours.